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过河卒
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第二十三章 锦绣文章(第1页)

东华真人要求齐玄素做出一些锦绣文章,不要陈词滥调。

此文章非彼文章,当然不是让齐玄素像科举一样写文章,而是一种讨论的风潮,最起码不是一篇文章,而是一系列的言论,由齐玄素开这个头。

这种事情当然不能假他人之手,颜永真写不出来,也不敢写,更关键的是,其中尺度只能齐玄素自己来把握。

万象道宫的道士们也许实务能力不行,可纸上谈兵的本事绝对是首屈一指,哪里听不出齐玄素真正想说的内容。

这种在公开场合的讲话肯定会传扬出去,也肯定会引起轩然大波。

好些人不由色变,只是又不敢去打断齐玄素,只能下意识地望向石大真人。

平章大真人们到底是久经风浪,不动声色,让人看不出其明确态度。

齐玄素当然知道这些话有一定的风险性,可他是看准了才说的。

讲政治就是讲正确。

关键在于什么是正确,谁来定义这个正确。

现在道门有人能代表绝对的正确吗?恐怕没有吧。三师是三个人,就有三条心,金阙也是由人组成的,每个人都有自己的想法。

如果有,道门也不会陷入分裂的境地之中。

现在道门最大的正确是玄圣。

九品道士制度是玄圣提出来,现在齐玄素指出这个问题,风险就在于此。所以齐玄素要提前撇清一下,声明这是玄圣留下的宝贵遗产,必须发扬光大,只是讨论如何发扬光大的问题。

总结起来就一个意思,玄圣本意是好的,是我们这些后人执行坏了。

同时,齐玄素也不是完全脱离万象道宫来谈道门现状,他还是点出了万象道宫学子们普遍存在的问题,自卑又自傲,对上自称牛马,对下又以人上人自居,大有自我之上人人平等自我之下等级森严的意思。

看到上面的人,便自艾自怜,觉得自己是只会干活的牛马。看到下面的人,又端起架子,认为自己到底是读过书的人,是劳心者,比起劳力者是高人一等的。

你们是牛马,那么那些连万象道宫都进不去的人又该是什么?牛马也不如吗?

既想要跟上面的人平等,又不愿意跟下面的人平等。

既想要跟皇帝共天下,又嫌弃普通百姓粗鄙不堪。

这就是自古以来读书人的通病。

这是人性,却不提倡。

清高也不要紧,功利也不要紧,就怕这种不上不下。