第161章 筑基大法（第3页）

    以神驭气，行之必住，住之必行，在乎停住之间而调之。

    随往来之理，而不执滞往来之行，欲合乎似无之呼吸，似心息相依之说。

    在静坐之际，先行闭息之道。

    所谓闭息，是指人之息，一息未际，而一息续之，现在则一息即生，而抑后息，后息受抑，因此续之缓缓。

    久行而息定，抑息之时，千万不可动心，动心则逐于息，息未止而心已动。

    闭息与息定，因为内气已生，已脱出调息范畴，下一步便可行运气之法，促其自行。

    此时便可运气，始而有意，终于无意，起初用意引气旋转，由中而达外，即以脐为中心，由小而至大，行三十六圈后停止。

    这个时候再由外而旋内，从大而至小，久则不必用意，自然璇机不停，自行运转。

    能够运气了，就可以驱使气通八脉。

    每天早晨天光未现之时，便早早起身，先行八脉之气，闭口鼻气，心意先由生死窍，也就是会阴起，一吸由尾闾，升至头中为督脉。

    二呼由前任脉，降至生死窍。

    三吸由生死窍，上升至气穴为带脉。

    而后双分至，背后双腰眼，双上两膀凹定住。

    四呼由两膀凹，双走两肘外为阳俞，走中指至手心定住。

    五吸由两手心走阴俞，双回至胸前定住。

    六呼由胸前，双降至带脉，合归一处回生死窍。

    七吸由生死窍，直升至绛宫定住为冲脉，不可过心。

    八呼由心下降，至生窍分开，双走两腿外为阳跻脉，过脚指至足心，涌泉穴定住。

    九吸由涌泉穴，双回两腿内面为阴跻脉，过生死窍至气穴定住。

    十呼由真气降至，生死窍定住。

    这八部脉通后，可以驱逐身上，以前所积阴邪。

    如果阴气不除，就会成为结丹之障碍，无法采药结丹。